第311章 长评:妖女哪里逃
《妖女哪里逃》作者：陈静
周梦一向擅长“妖”的主题，从认识到现在，她给我的感觉都是“妖气森森”，很多年前我曾为她制作过一个简单的个人网站，打开第一页就是一只黑色的蝴蝶配以浓烈的橘红——她的妖女颜色。
妖女的定律
周梦的每一个女主角都具有“妖女”的气质，这个叫姝黎的女子同样如此。根据主角定律，她首先要身负血海深仇，然后要美，然后要让男主角爱上她，其间一定是情仇纠结，大起大落——纵使周梦想破她那可怜的大脑袋恐怕也很难跳出这个框来。绝不可赖她，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安……前人已将妖女描摹尽致，让我们无他可选。
我国古代著名思想家、户外探险家、魔术大师、皇家禅僧首席保镖至尊宝同志曾说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，王侯将相宁有种乎？虽非全然，但妖女的诞生是和出身及成长环境密不可分的。姝黎出生于皇家，却流落于****，再加上家仇国恨，不让她变妖女很难。既然如此，就让她遇上一个旗鼓相当的对手吧。所以赠她一枚银币的李雍不是，他的出现不过是为西日昌铺垫了道路。
妖女的普世
黄蓉、任盈盈，或是赵敏，她们都遇上然后竟然爱上了那个胸怀苍生的男主角。西日昌是谁？阴沉、善变、多疑、自大，他具备篡位者的阴毒和筹谋，也拥有一国之君的自大与猖獗，这样的男子注定要追逐和征服一个妖女人生才会完整，注定要在玩弄与被玩弄间才能认识自己——探究人性需要那样一个引子，妖女是为他服务的。唯一能让妖女特立独行一点的无非是她的疏离或牺牲，但如果她只有恨，没有爱，只有被奴役，却没有被征服，她就不能成立为妖女。
重要的是，要在色调如此阴暗的人物身上点燃一丝温暖的普世情节，当复仇之火成为一枚棋子为人利用，当爱情之心成为一种笑话，那么生无可恋，只有归去——可以说是心灰意冷，但不可否认也是服大局、为苍生的醒悟。从情节的设置上讲，这种归去既是落幕，又是伏笔；既是****之后的逶迤，也是谅解之后的淡然。
妖女的“红”
通观那个存在于我们脑海里的武林界，妖女比玉女更受欢迎，好吧，这可以解释为什么LadyGaga雷得那么风中凌乱却可以持续不断跨国界跨种族地红，架不住那股妖气呐！
在金庸笔下，妖女最后都收复了品学兼优的帅气大侠，玉女却通常成为一种无趣的摆设。这又和现实相悖，男人们未必愿意像西日昌一样对妖女念念不忘，三宫六院才是更实惠的选择啊。不要忘了人性，人性是善变的嘛，周梦的“妖”还是妖得太正，完全由读者的眼观来判断。
温婉纯情或许不能当饭吃，但妖气始终要回归正轨，姝黎最后肯定得当回皇后，黄蓉嫁了郭靖还和他死守襄阳，赵敏竟然遵从小白脸张无忌的政治立场六亲不认……这些事实从千丝万缕到千头万绪到回归大海成为深明大义的主流。非主流，让她去吧！世界上如果少两个李莫愁、李秋水或天山童姥，或许就会少些怨毒吧。又如果她们还是继续妖下去，不仅男人看不下去，连女人也不会答应啊。凭什么不让人幸福一回？凭什么认为孤老一生归隐山林会更拉风？生儿育女尽享天伦并非是男权压迫了女性，而是人类“answerthenature’scall”的必然。此处要翻译成“返璞归真”。
妖女不能逃
首先我想否定一下这个“妖女哪里逃”的主题。“逃”是一种消极的态度，内心强大的女主是不屑逃的；这“逃”是形而下的逃，也即逃生、逃桃花债、逃嫉恨与追逐；
其次我要肯定一下“逃”，“逃”也是一种积极的态度，当姝黎知道西日昌其实是全书中真正推动她的命运发展的BigMan时，她果断地选择了逃离，没有解释，不用追问，这哪里是妖女，分明是现代社会的“白骨精”。
最后我要综合一下意见：逃与不逃都是由作者决定的，但不排除作者在很累很累的时候骂声娘，然后果断地结束她的行动。姝黎妖女，那个脸色煞白的周梦童鞋才是你的天煞孤星。她创造了你，捧红了你，还赋予你令人欲罢不能的魅力，以至于让人神魂颠倒，茶饭不思。
结语
不是创造，因为妖女早已横行；不是模仿，因为姝黎独一无二；不是颠覆，因为结局最终还是艺术性的圆满，但是，在如此狭窄的创作空间里将形象勾画得如此灵动，将故事讲述得如此有趣，将素材运用得如此自然……周梦，我必须向你致敬并代你感谢所有TV，以及那些不眠不休的读书、写作和不厌其烦地修改手稿的日子。
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周梦一向擅长“妖”的主题，从认识到现在，她给我的感觉都是“妖气森森”，很多年前我曾为她制作过一个简单的个人网站，打开第一页就是一只黑色的蝴蝶配以浓烈的橘红——她的妖女颜色。
妖女的定律
周梦的每一个女主角都具有“妖女”的气质，这个叫姝黎的女子同样如此。根据主角定律，她首先要身负血海深仇，然后要美，然后要让男主角爱上她，其间一定是情仇纠结，大起大落——纵使周梦想破她那可怜的大脑袋恐怕也很难跳出这个框来。绝不可赖她，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安……前人已将妖女描摹尽致，让我们无他可选。
我国古代著名思想家、户外探险家、魔术大师、皇家禅僧首席保镖至尊宝同志曾说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，王侯将相宁有种乎？虽非全然，但妖女的诞生是和出身及成长环境密不可分的。姝黎出生于皇家，却流落于****，再加上家仇国恨，不让她变妖女很难。既然如此，就让她遇上一个旗鼓相当的对手吧。所以赠她一枚银币的李雍不是，他的出现不过是为西日昌铺垫了道路。
妖女的普世
黄蓉、任盈盈，或是赵敏，她们都遇上然后竟然爱上了那个胸怀苍生的男主角。西日昌是谁？阴沉、善变、多疑、自大，他具备篡位者的阴毒和筹谋，也拥有一国之君的自大与猖獗，这样的男子注定要追逐和征服一个妖女人生才会完整，注定要在玩弄与被玩弄间才能认识自己——探究人性需要那样一个引子，妖女是为他服务的。唯一能让妖女特立独行一点的无非是她的疏离或牺牲，但如果她只有恨，没有爱，只有被奴役，却没有被征服，她就不能成立为妖女。
重要的是，要在色调如此阴暗的人物身上点燃一丝温暖的普世情节，当复仇之火成为一枚棋子为人利用，当爱情之心成为一种笑话，那么生无可恋，只有归去——可以说是心灰意冷，但不可否认也是服大局、为苍生的醒悟。从情节的设置上讲，这种归去既是落幕，又是伏笔；既是****之后的逶迤，也是谅解之后的淡然。
妖女的“红”
通观那个存在于我们脑海里的武林界，妖女比玉女更受欢迎，好吧，这可以解释为什么LadyGaga雷得那么风中凌乱却可以持续不断跨国界跨种族地红，架不住那股妖气呐！
在金庸笔下，妖女最后都收复了品学兼优的帅气大侠，玉女却通常成为一种无趣的摆设。这又和现实相悖，男人们未必愿意像西日昌一样对妖女念念不忘，三宫六院才是更实惠的选择啊。不要忘了人性，人性是善变的嘛，周梦的“妖”还是妖得太正，完全由读者的眼观来判断。
温婉纯情或许不能当饭吃，但妖气始终要回归正轨，姝黎最后肯定得当回皇后，黄蓉嫁了郭靖还和他死守襄阳，赵敏竟然遵从小白脸张无忌的政治立场六亲不认……这些事实从千丝万缕到千头万绪到回归大海成为深明大义的主流。非主流，让她去吧！世界上如果少两个李莫愁、李秋水或天山童姥，或许就会少些怨毒吧。又如果她们还是继续妖下去，不仅男人看不下去，连女人也不会答应啊。凭什么不让人幸福一回？凭什么认为孤老一生归隐山林会更拉风？生儿育女尽享天伦并非是男权压迫了女性，而是人类“answerthenature’scall”的必然。此处要翻译成“返璞归真”。
妖女不能逃
首先我想否定一下这个“妖女哪里逃”的主题。“逃”是一种消极的态度，内心强大的女主是不屑逃的；这“逃”是形而下的逃，也即逃生、逃桃花债、逃嫉恨与追逐；
其次我要肯定一下“逃”，“逃”也是一种积极的态度，当姝黎知道西日昌其实是全书中真正推动她的命运发展的BigMan时，她果断地选择了逃离，没有解释，不用追问，这哪里是妖女，分明是现代社会的“白骨精”。
最后我要综合一下意见：逃与不逃都是由作者决定的，但不排除作者在很累很累的时候骂声娘，然后果断地结束她的行动。姝黎妖女，那个脸色煞白的周梦童鞋才是你的天煞孤星。她创造了你，捧红了你，还赋予你令人欲罢不能的魅力，以至于让人神魂颠倒，茶饭不思。
结语
不是创造，因为妖女早已横行；不是模仿，因为姝黎独一无二；不是颠覆，因为结局最终还是艺术性的圆满，但是，在如此狭窄的创作空间里将形象勾画得如此灵动，将故事讲述得如此有趣，将素材运用得如此自然……周梦，我必须向你致敬并代你感谢所有TV，以及那些不眠不休的读书、写作和不厌其烦地修改手稿的日子。
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