第49章 信仰诞生
第49章信仰诞生
“把他抱起来。”
顾修涯指着马恩，对萨切特道。
萨切特有些尴尬：“阁下，你是不是说反了。”
马恩也是这么想的，因为营养跟不上，正在发育期的萨切特显得很瘦弱。二人站在一起，就像是猴子和猩猩的差距。
他知道顾修涯是想借萨切特的真实变化，来展现所谓神恩的奇妙。
但他不觉得神恩能强悍到这个地步。
几分钟的时间，让一个瘦小青年力气翻倍，这可能吗？
真有这么强，你还需要我们干什么？你一个人就可以轻松收拾那个圣徒了。
马恩没有注意到，自己的想法正在悄然发生变化。
“神已赋予伱力量。”
顾修涯的声音响起：“萨切特，要学会相信你的神。”
下一刻。
马恩感觉脚下一空。
他愣了下，低头看去，发现自己整个人都被公主抱了起来。
转头一看，萨切特的傻笑近在咫尺。
人群爆发惊呼。
马恩完全是懵的，他脑子里只有一个念头——这怎么可能？
他可是一个体重高达170磅的壮汉！
而萨切特呢？不过是个身高不足一米五，体重不足他一半的瘦弱小孩！
“你，感觉怎么样？”
马恩侧头问萨切特，随即发现这个姿势格外诡异，于是赶紧挣脱他的手，跳了下来。
萨切特挠了挠头：“有点饿。”
马恩愈发疑惑：“饿？你没有感觉到有人在你耳边说话，或者眼前出现奇怪虚影吗？”
萨切特摇头。
马恩对自己脑子里的知识产生了怀疑。
所谓神恩，不是神明自高天之上投下的力量吗？
按照教典的记载，这种意识之力在带给人类各种伟力的同时，也会危及理智，影响性格情绪。
怎么看萨切特的样子，像是一点反应都没有？
他甚至还感觉到了饿，这说明他的体感和思维完全没有受到任何影响。
马恩不知道的是，顾修涯展示的神恩，和他在教典中看到的，完全是两码事。
源自另一个世界的超凡生物不存于群体意识之海。
它的一切能力皆源自本身，而非群体意识之力。它不需要信仰作为媒介，只需一个接触，就能侵入任何生物。
它的力量和神明之力近似，具备同样强大的侵蚀特性。这种特性会迅速改造生物的躯体，使之蜕变成类似余烬生物一样的存在。
但和余烬生物不同的是，这种蜕变将受到顾修涯意志的规束，不至于混乱无序。
只要保证摄入的营养足够充足，所有人都能自由使用它的力量。
顾修涯做事向来是做一谋三，他花了这么多功夫，可不单单只是为了说服这些人协助他抓住那个拥有驻念神物的圣徒。
他要的是格兰仕镇的信仰。
从无到有建立一个教派说起来容易，做起来却很难。
为了尽量避免犯错，重蹈前人覆辙，顾修涯来之前曾查阅了很多资料。
这个时代的教派掌权者很喜欢走上层路线。
他们和各个贵族家族联姻，将支持者送上国会席位，意图从立法的层面确定自己的合法性，达到与国长存的目的。
就像戴维斯的父亲。
在他们眼中，一个伯爵信徒，抵得上一万个农民信徒。
这不是他们愚蠢，而是大多数教派的当权者们想要的东西，从一开始就和神灵想要的东西不一样。
拥有了超凡的伟力，谁会愿意一直当狗呢？
唯一想到兼顾下层人民的是天父教等少数几个教派，所以它理所当然的成为了历史的胜利者。
庞大的信仰基数让它度过了时间的长河，绵延三百年，一举成为了白星国的国教。
但在顾修涯看来，天父教的成功固然与其发展上的进步性有关，但更多的，还是因为对手太垃圾，或者说就几乎没有对手。
就像前世某款自主研发的开放世界游戏
你以为大家想玩吗？
还不是没得选？
顾修涯决定复刻它的发展历程，并加以改良，从一开始就走下层路线。
而要做到这一点，最关键的就是足够的接地气。
这个时代的普通人，你跟他们说什么信仰神明能得永生，能求来世，不会有太大效果。
这也是为何天父教一直留于众人口中，却难以真正融入贫民群体的原因。
我特么都快吃不起饭了，你还让我花钱做礼拜、浪费时间做祷告，说这样可以死后进入神国，来世不再辛苦
人都死了，谁知道你说的是真是假。
要真这么厉害，你怎么不让现在降下神恩，让我脱离苦难生活呢？
什么？你说有人得到了神恩？那为什么不是我？不是我得到的就是假的！
顾修涯做不到像真正的神明那样降下伟力，用各种玄奇的神迹来折服自己的信徒。他唯一能做的，就是将历史中发生的事情，套到自己身上，装成先知。
但预言这东西带来的震撼不够持久。无知的人们或许会为此对他产生敬仰，乃至遵从，却不会任他驱使。
他还需要更现实的东西，他要让信徒们知道，信仰是有看得见的好处的。
格兰仕人民最迫切的诉求是什么？
或者说，尚未步入工业革命的社会最紧缺的是什么？
是医疗。
是劳力。
这两点，痴愚地蟒的能力都能办到。
唯一的麻烦在于，这些一辈子埋首田间的人们，是否有接受来路不明的力量的勇气、以及改变平静生活的决心。
为了打消他们可能的顾虑，顾修涯先是做出预言，以神迹彰显自己的能力。
接着搬出顺天圣母这个格兰仕人有所耳闻又不那么熟悉的异教神明，自诩其圣徒，占据思想上的权威高点。
然后拯救大出血的孕妇、帮助老弱出城，进一步获取信任。
接着以马修斯的死彰显神罚的恐怖，震慑人心。
再以即将来临的灾难和危机烘托紧张气氛，用宣言鼓动男人们的反抗情绪。
到最后，他更是用一位幸运儿的切身经历，直观呈现了神恩带来的匪夷所思的伤口恢复速度，和同样匪夷所思的力量变化。
你们不是害怕生病返贫吗？
你们不是担心生孩子大出血，一尸两命吗？
你们不是困顿于自己的身体不够健康，体魄不够强大，无法靠劳作养育众多的子女吗？
那就信仰我吧。
信仰，可以解决一切问题。
从来到这个世界后，顾修涯的一切所作所为，都是在为这一刻做准备。环环相扣又各有作用的种种行为，准确击中了格兰仕人心中各个最薄弱的位置。
其结果
顾修涯抬起头，入目是无数双热切的眼睛。
“阁下！我也愿意信仰顺天圣母！”
“阁下！请赐予我神恩吧！”
“还有我！”
“还有我！”
淳朴无知的格兰仕人并不关心神恩在未来可能造成的后果。
当一个人连基本的温饱都要竭尽全力才能获取时，他是没有资格顾虑未来的。
他们关心的只有当下。
他们只知道，信仰顺天圣母能让他们有更大的力气，更健康的体魄。
健康的体魄能让他们免于小伤小病困扰，而气力的提升能让他们种更多的地，获得更大的收获。
他们的孩子至此不用再缩衣节食，只要努力就能吃饱穿暖。
这对他们而言，就是天堂般的好日子！
人群在这一刻陷入狂热，每个人都高举双手，恳求恩赐的到来！
马恩呆呆的站在原地，看着这些从来没有在他面前露出过如此狂热表情的格兰仕居民，心里只剩下一个念头。
格兰仕不再属于天父了。
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“把他抱起来。”
顾修涯指着马恩，对萨切特道。
萨切特有些尴尬：“阁下，你是不是说反了。”
马恩也是这么想的，因为营养跟不上，正在发育期的萨切特显得很瘦弱。二人站在一起，就像是猴子和猩猩的差距。
他知道顾修涯是想借萨切特的真实变化，来展现所谓神恩的奇妙。
但他不觉得神恩能强悍到这个地步。
几分钟的时间，让一个瘦小青年力气翻倍，这可能吗？
真有这么强，你还需要我们干什么？你一个人就可以轻松收拾那个圣徒了。
马恩没有注意到，自己的想法正在悄然发生变化。
“神已赋予伱力量。”
顾修涯的声音响起：“萨切特，要学会相信你的神。”
下一刻。
马恩感觉脚下一空。
他愣了下，低头看去，发现自己整个人都被公主抱了起来。
转头一看，萨切特的傻笑近在咫尺。
人群爆发惊呼。
马恩完全是懵的，他脑子里只有一个念头——这怎么可能？
他可是一个体重高达170磅的壮汉！
而萨切特呢？不过是个身高不足一米五，体重不足他一半的瘦弱小孩！
“你，感觉怎么样？”
马恩侧头问萨切特，随即发现这个姿势格外诡异，于是赶紧挣脱他的手，跳了下来。
萨切特挠了挠头：“有点饿。”
马恩愈发疑惑：“饿？你没有感觉到有人在你耳边说话，或者眼前出现奇怪虚影吗？”
萨切特摇头。
马恩对自己脑子里的知识产生了怀疑。
所谓神恩，不是神明自高天之上投下的力量吗？
按照教典的记载，这种意识之力在带给人类各种伟力的同时，也会危及理智，影响性格情绪。
怎么看萨切特的样子，像是一点反应都没有？
他甚至还感觉到了饿，这说明他的体感和思维完全没有受到任何影响。
马恩不知道的是，顾修涯展示的神恩，和他在教典中看到的，完全是两码事。
源自另一个世界的超凡生物不存于群体意识之海。
它的一切能力皆源自本身，而非群体意识之力。它不需要信仰作为媒介，只需一个接触，就能侵入任何生物。
它的力量和神明之力近似，具备同样强大的侵蚀特性。这种特性会迅速改造生物的躯体，使之蜕变成类似余烬生物一样的存在。
但和余烬生物不同的是，这种蜕变将受到顾修涯意志的规束，不至于混乱无序。
只要保证摄入的营养足够充足，所有人都能自由使用它的力量。
顾修涯做事向来是做一谋三，他花了这么多功夫，可不单单只是为了说服这些人协助他抓住那个拥有驻念神物的圣徒。
他要的是格兰仕镇的信仰。
从无到有建立一个教派说起来容易，做起来却很难。
为了尽量避免犯错，重蹈前人覆辙，顾修涯来之前曾查阅了很多资料。
这个时代的教派掌权者很喜欢走上层路线。
他们和各个贵族家族联姻，将支持者送上国会席位，意图从立法的层面确定自己的合法性，达到与国长存的目的。
就像戴维斯的父亲。
在他们眼中，一个伯爵信徒，抵得上一万个农民信徒。
这不是他们愚蠢，而是大多数教派的当权者们想要的东西，从一开始就和神灵想要的东西不一样。
拥有了超凡的伟力，谁会愿意一直当狗呢？
唯一想到兼顾下层人民的是天父教等少数几个教派，所以它理所当然的成为了历史的胜利者。
庞大的信仰基数让它度过了时间的长河，绵延三百年，一举成为了白星国的国教。
但在顾修涯看来，天父教的成功固然与其发展上的进步性有关，但更多的，还是因为对手太垃圾，或者说就几乎没有对手。
就像前世某款自主研发的开放世界游戏
你以为大家想玩吗？
还不是没得选？
顾修涯决定复刻它的发展历程，并加以改良，从一开始就走下层路线。
而要做到这一点，最关键的就是足够的接地气。
这个时代的普通人，你跟他们说什么信仰神明能得永生，能求来世，不会有太大效果。
这也是为何天父教一直留于众人口中，却难以真正融入贫民群体的原因。
我特么都快吃不起饭了，你还让我花钱做礼拜、浪费时间做祷告，说这样可以死后进入神国，来世不再辛苦
人都死了，谁知道你说的是真是假。
要真这么厉害，你怎么不让现在降下神恩，让我脱离苦难生活呢？
什么？你说有人得到了神恩？那为什么不是我？不是我得到的就是假的！
顾修涯做不到像真正的神明那样降下伟力，用各种玄奇的神迹来折服自己的信徒。他唯一能做的，就是将历史中发生的事情，套到自己身上，装成先知。
但预言这东西带来的震撼不够持久。无知的人们或许会为此对他产生敬仰，乃至遵从，却不会任他驱使。
他还需要更现实的东西，他要让信徒们知道，信仰是有看得见的好处的。
格兰仕人民最迫切的诉求是什么？
或者说，尚未步入工业革命的社会最紧缺的是什么？
是医疗。
是劳力。
这两点，痴愚地蟒的能力都能办到。
唯一的麻烦在于，这些一辈子埋首田间的人们，是否有接受来路不明的力量的勇气、以及改变平静生活的决心。
为了打消他们可能的顾虑，顾修涯先是做出预言，以神迹彰显自己的能力。
接着搬出顺天圣母这个格兰仕人有所耳闻又不那么熟悉的异教神明，自诩其圣徒，占据思想上的权威高点。
然后拯救大出血的孕妇、帮助老弱出城，进一步获取信任。
接着以马修斯的死彰显神罚的恐怖，震慑人心。
再以即将来临的灾难和危机烘托紧张气氛，用宣言鼓动男人们的反抗情绪。
到最后，他更是用一位幸运儿的切身经历，直观呈现了神恩带来的匪夷所思的伤口恢复速度，和同样匪夷所思的力量变化。
你们不是害怕生病返贫吗？
你们不是担心生孩子大出血，一尸两命吗？
你们不是困顿于自己的身体不够健康，体魄不够强大，无法靠劳作养育众多的子女吗？
那就信仰我吧。
信仰，可以解决一切问题。
从来到这个世界后，顾修涯的一切所作所为，都是在为这一刻做准备。环环相扣又各有作用的种种行为，准确击中了格兰仕人心中各个最薄弱的位置。
其结果
顾修涯抬起头，入目是无数双热切的眼睛。
“阁下！我也愿意信仰顺天圣母！”
“阁下！请赐予我神恩吧！”
“还有我！”
“还有我！”
淳朴无知的格兰仕人并不关心神恩在未来可能造成的后果。
当一个人连基本的温饱都要竭尽全力才能获取时，他是没有资格顾虑未来的。
他们关心的只有当下。
他们只知道，信仰顺天圣母能让他们有更大的力气，更健康的体魄。
健康的体魄能让他们免于小伤小病困扰，而气力的提升能让他们种更多的地，获得更大的收获。
他们的孩子至此不用再缩衣节食，只要努力就能吃饱穿暖。
这对他们而言，就是天堂般的好日子！
人群在这一刻陷入狂热，每个人都高举双手，恳求恩赐的到来！
马恩呆呆的站在原地，看着这些从来没有在他面前露出过如此狂热表情的格兰仕居民，心里只剩下一个念头。
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