第14章 只要你想
第14章只要你想
这本书似乎几经人手，扉页后有各种字迹留下的阅读感悟。
其中大部分字迹都显得无比潦草，有些甚至扭曲如虫，难以辨认，让人不禁怀疑书写者当时处于何种精神状态。
顾修涯在其中看到了一个熟悉的名字。
“我已目视神明。”
——尚明。
另有某位阅读者特意将这段话圈了起来，留下了属于他的评价。
“这个逼骗了我一万块钱，一万块钱啊！我真的艹了！老子攒了半年的**，本来想献给女神，结果毛都没看到。”
尚明？
顾修涯想起了医生递给自己的那张名片。
原来是在这看到过。
他坐到椅子上，翻开了这本书的第一页。
然后发现自己看不懂。
倒不是对文字本身不识，事实上顾修涯能理解书中大部分字词的含义。
问题在于这些字词的成文方式太过反常，完全违背了书写阅读习惯，逻辑表述紊乱不说，一句话读下来甚至连起始和结尾都难以分辨。
顾修涯见过类似的东西，它们有一个归纳统称:密文书籍。
这样的书籍一般需要用到相应的配套字典进行查询翻译，方能正常阅读。
当然……如果你的精神状况、以及思维方式能够与著者保持高度同步，或许也能直接读懂。
扉页后差别巨大的阅读感悟，恰好论证了这点。
有不少人看懂了这本书，留下了或赞叹或恐惧的宣言。
而更多没有看懂的人，只把它当做了疯子的呓语。
顾修涯稍作回忆，发现前身并未留下阅读记忆，也不知道他是完全没看懂，还是……遗忘了。
与之相关的另一部分记忆倒是能模糊记起。
顾修涯打开手机浏览器，在搜索栏输入了几个印象深刻的关键词。
怀特、爱尔顿大学。
——怀特·李维斯，神圣佩里亚王国公民。白星国爱尔顿大学历史系名誉教授，古神学专家，新神论体系奠基人，著有《神与世人》、《圣堂莅临》等神学名作。
前身正是通过请教这位教授，才获悉了所谓的神秘学召唤仪轨。
顾修涯的目光扫过百科资料，停留在怀特的半身肖像之上。
这个人……怎么有点像马恩？
不，准确来说是像马恩的女儿。特别是鼻子和眼睛。
顾修涯有些不确定，他对西方人种一直比较脸盲，经常会产生那种‘我在哪儿见过这人’的念头。
他将网页往下拉了拉，在更多详细资料中，发现怀特·李维斯居然曾有个中间名缩写。
后来据说是因为签售时觉得太麻烦，选择了略去。
和马恩家族的中间名一模一样。
这就有些过于巧合了。
顾修涯看着这个大写字母，脑中有一闪而逝的记忆浮动。
他放下手机，翻开《神灵低语》，食指划过扉页，于一片混乱字迹中辨认出一段话。
“在我的青年时代，曾有幸于某远东舶来语书籍中，看见过一段阐述异国哲学理念的话。”
“信则有，不信则无。”
“我曾将这当做对圣灵的亵渎，并为此愤慨万分——那高居天上神圣伟岸的祂，岂会因我等卑微信徒的念想改变？”
“但现在我不得不告诉自己……”
“他们是对的。”
——怀特。
顾修涯看着这段话，突然有种似是而非的明悟。
类似的话他在前世听过无数次，他觉得自己是应该是从这段话中理解了什么，但又无法将脑海中破碎的感悟拼接成完整的念头。
沉思良久，顾修涯再度拿起手机，打开桌面的聊天软件，进入了一个私密聊天群。
真实圣堂。
这个名字充满宗教意味的聊天群由怀特·李维斯本人创建，里面大多是和前身一样，对神秘学、宗教学、以及现代新神学感兴趣的‘盟友’。
没错，就是盟友。
怀特把所有群成员都亲切称呼为自己的盟友，并向每位盟友收取高达五十万的入群费用。
如果有人实在拿不出这笔钱，也可以通过介绍亲朋好友入群进行减免。前提是入群的人完成付费。
盟友、付费、拉人头、裂变式扩散。
耳熟能详的套路。
如果再对外宣称《神灵低语》这本书具有种种神奇的作用，阅读后可降低高血压、恢复肾功能，一书治百病……那么既视感就更强了。
事实上怀特还真就是这么干的。
什么？你说没效果？那是因为你没看懂啊！
顾修涯翻了翻聊天记录，发现怀特已经很久没发言了，说话的都是他的盟友。
不同肤色的盟友们，襙着不同的口音，用着不同的文字，对怀特表示了同样诚挚的问候。
日尼玛，退钱！
很显然，异世界的反诈宣传有待提高。
顾修涯没有关注这些仍在活跃的账号，他的目光停留在群里为数不多的灰色头像上。
——这些交了五十万巨额入群费，却又已经很久没说话的人身上……发生了什么？
顾修涯为这些人感到遗憾。
他继续往上翻了一阵，终于看到了怀特的发言。
这是数个月前，怀特在阐述自己的《新神论》时，回答某位盟友的话。
怀特说:神诞于万物之后。
有人问怀特:若神诞于万物之后，那万物何来？
怀特答:自世界之外而来。
有人问:既然万物和神没有关系，为何所有宗教中，神的形象都恰巧和人近似呢？
怀特答:因为人认为神是这样的，神便成了这样。
有人反驳:伱的理论不对，如果不是神偏爱世人，参照自己的模样造出了世人。那为什么偏偏只有人成了人呢？为什么不是牛、狗、鸟、鱼其他东西变成人呢？
怀特的回答意味深长:谁告诉你没有？
紧接着就是一大篇骂战。
顾修涯粗粗略过，看到怀特在最后双手难敌一百二十四嘴，陷入无能狂怒，一气之下把所有人挨个禁言了一个月，然后发了一大堆60秒语音。
来阐述他的新神论中另一观点。
“人为什么是人？因为人想成为人，然后就成了人。”
“我愚蠢的盟友们，你们首先要明白一点:你所习以为常的一切躯体内在活动，都来自生命本身自发的存续行为。它从不由你那狭隘可笑的思想决定。也不由神规造。”
“而接下来我要告诉你的是——它是可以被改变的。”
“是的，你没有听错。你赖以呼吸的肺叶，你消化食物的胃袋，你用来获取外界信息的眼睛耳朵，你用以理解这段话的脑子……它们都可以为你而改变。”
“只要你想。”
“只要你想！”
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这本书似乎几经人手，扉页后有各种字迹留下的阅读感悟。
其中大部分字迹都显得无比潦草，有些甚至扭曲如虫，难以辨认，让人不禁怀疑书写者当时处于何种精神状态。
顾修涯在其中看到了一个熟悉的名字。
“我已目视神明。”
——尚明。
另有某位阅读者特意将这段话圈了起来，留下了属于他的评价。
“这个逼骗了我一万块钱，一万块钱啊！我真的艹了！老子攒了半年的**，本来想献给女神，结果毛都没看到。”
尚明？
顾修涯想起了医生递给自己的那张名片。
原来是在这看到过。
他坐到椅子上，翻开了这本书的第一页。
然后发现自己看不懂。
倒不是对文字本身不识，事实上顾修涯能理解书中大部分字词的含义。
问题在于这些字词的成文方式太过反常，完全违背了书写阅读习惯，逻辑表述紊乱不说，一句话读下来甚至连起始和结尾都难以分辨。
顾修涯见过类似的东西，它们有一个归纳统称:密文书籍。
这样的书籍一般需要用到相应的配套字典进行查询翻译，方能正常阅读。
当然……如果你的精神状况、以及思维方式能够与著者保持高度同步，或许也能直接读懂。
扉页后差别巨大的阅读感悟，恰好论证了这点。
有不少人看懂了这本书，留下了或赞叹或恐惧的宣言。
而更多没有看懂的人，只把它当做了疯子的呓语。
顾修涯稍作回忆，发现前身并未留下阅读记忆，也不知道他是完全没看懂，还是……遗忘了。
与之相关的另一部分记忆倒是能模糊记起。
顾修涯打开手机浏览器，在搜索栏输入了几个印象深刻的关键词。
怀特、爱尔顿大学。
——怀特·李维斯，神圣佩里亚王国公民。白星国爱尔顿大学历史系名誉教授，古神学专家，新神论体系奠基人，著有《神与世人》、《圣堂莅临》等神学名作。
前身正是通过请教这位教授，才获悉了所谓的神秘学召唤仪轨。
顾修涯的目光扫过百科资料，停留在怀特的半身肖像之上。
这个人……怎么有点像马恩？
不，准确来说是像马恩的女儿。特别是鼻子和眼睛。
顾修涯有些不确定，他对西方人种一直比较脸盲，经常会产生那种‘我在哪儿见过这人’的念头。
他将网页往下拉了拉，在更多详细资料中，发现怀特·李维斯居然曾有个中间名缩写。
后来据说是因为签售时觉得太麻烦，选择了略去。
和马恩家族的中间名一模一样。
这就有些过于巧合了。
顾修涯看着这个大写字母，脑中有一闪而逝的记忆浮动。
他放下手机，翻开《神灵低语》，食指划过扉页，于一片混乱字迹中辨认出一段话。
“在我的青年时代，曾有幸于某远东舶来语书籍中，看见过一段阐述异国哲学理念的话。”
“信则有，不信则无。”
“我曾将这当做对圣灵的亵渎，并为此愤慨万分——那高居天上神圣伟岸的祂，岂会因我等卑微信徒的念想改变？”
“但现在我不得不告诉自己……”
“他们是对的。”
——怀特。
顾修涯看着这段话，突然有种似是而非的明悟。
类似的话他在前世听过无数次，他觉得自己是应该是从这段话中理解了什么，但又无法将脑海中破碎的感悟拼接成完整的念头。
沉思良久，顾修涯再度拿起手机，打开桌面的聊天软件，进入了一个私密聊天群。
真实圣堂。
这个名字充满宗教意味的聊天群由怀特·李维斯本人创建，里面大多是和前身一样，对神秘学、宗教学、以及现代新神学感兴趣的‘盟友’。
没错，就是盟友。
怀特把所有群成员都亲切称呼为自己的盟友，并向每位盟友收取高达五十万的入群费用。
如果有人实在拿不出这笔钱，也可以通过介绍亲朋好友入群进行减免。前提是入群的人完成付费。
盟友、付费、拉人头、裂变式扩散。
耳熟能详的套路。
如果再对外宣称《神灵低语》这本书具有种种神奇的作用，阅读后可降低高血压、恢复肾功能，一书治百病……那么既视感就更强了。
事实上怀特还真就是这么干的。
什么？你说没效果？那是因为你没看懂啊！
顾修涯翻了翻聊天记录，发现怀特已经很久没发言了，说话的都是他的盟友。
不同肤色的盟友们，襙着不同的口音，用着不同的文字，对怀特表示了同样诚挚的问候。
日尼玛，退钱！
很显然，异世界的反诈宣传有待提高。
顾修涯没有关注这些仍在活跃的账号，他的目光停留在群里为数不多的灰色头像上。
——这些交了五十万巨额入群费，却又已经很久没说话的人身上……发生了什么？
顾修涯为这些人感到遗憾。
他继续往上翻了一阵，终于看到了怀特的发言。
这是数个月前，怀特在阐述自己的《新神论》时，回答某位盟友的话。
怀特说:神诞于万物之后。
有人问怀特:若神诞于万物之后，那万物何来？
怀特答:自世界之外而来。
有人问:既然万物和神没有关系，为何所有宗教中，神的形象都恰巧和人近似呢？
怀特答:因为人认为神是这样的，神便成了这样。
有人反驳:伱的理论不对，如果不是神偏爱世人，参照自己的模样造出了世人。那为什么偏偏只有人成了人呢？为什么不是牛、狗、鸟、鱼其他东西变成人呢？
怀特的回答意味深长:谁告诉你没有？
紧接着就是一大篇骂战。
顾修涯粗粗略过，看到怀特在最后双手难敌一百二十四嘴，陷入无能狂怒，一气之下把所有人挨个禁言了一个月，然后发了一大堆60秒语音。
来阐述他的新神论中另一观点。
“人为什么是人？因为人想成为人，然后就成了人。”
“我愚蠢的盟友们，你们首先要明白一点:你所习以为常的一切躯体内在活动，都来自生命本身自发的存续行为。它从不由你那狭隘可笑的思想决定。也不由神规造。”
“而接下来我要告诉你的是——它是可以被改变的。”
“是的，你没有听错。你赖以呼吸的肺叶，你消化食物的胃袋，你用来获取外界信息的眼睛耳朵，你用以理解这段话的脑子……它们都可以为你而改变。”
“只要你想。”
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